Памяти Игоря Витальевича Подберезского...
Уточненный
fobor
​25 декабря 2014 года, в Рождественскую ночь, ушёл к Господу Игорь Витальевич Подберезский.
Игорь Витальевич был членом Центральной Московской церкви евангельских христиан-баптистов (РС ЕХБ). Он родился 10 января 1937 г. в Брянске. В 1962 г. окончил Восточный факультет МГИМО, в 1965 г. - аспирантуру МГИМО по специальности "тагальская филология". В 1967 г. защитил кандидатскую диссертацию, в 1984 - докторскую. Специализировался по Филиппинам, в 1970-1971 годах стажировался в Филиппинском государственном университете в Маниле. Преподавал тагальский язык в МГИМО, заведовал сектором в Институте востоковедения РАН, с 1998 г. работал в Институте мировой экономики и международных отношений (ИМЭМО РАН) в должности ведущего научного сотрудника, где занимался проблемами цивилизационного и культурного развития.

Святое водное крещение принял в 1993 году. После крещения много времени посвящал религиозной публицистике. Автор книг "Быть протестантом в России" (1996), "Протестанты и другие" (2000), "Бог. Личность. Общество. Вера" (2004). Вёл рубрику «Кафедра» на официальном сайте Российского Союза ЕХБ. Сотрудничал с периодическими изданиями ЕХБ. Читал курс "Религиозная ситуация в России" в Московской богословской семинарии, в Брянском библейском институте ЕХБ.

Это был прекрасный аналитик, его оценку происходящего в стране и за рубежом ценили и христиане, и далёкие от веры образованные люди. При этом Игорь Витальевич был глубоко верующим человеком, искренне любил Бога и очень ценил баптистскую Церковь. Как он сам говорил:

«Меня привлекало признание высшего авторитета Библии, а также требование принять Иисуса Христа как личного Спасителя в сознательном возрасте. Думаю, что эти два принципа баптизма (всего мы их насчитываем семь) образуют своего рода механизм самокоррекции, обеспечивающий жизненность нашего вероучения и нашего братства... В баптизм никто никого не тянет, человеку всегда дают возможность подумать и передумать. Стать баптистом вовсе непросто, это очень серьезное решение, и принимать его надо осознанно. И быть баптистом непросто - надо не только декларировать принципы Евангелия, но и жить ими. Впрочем, когда начнешь ими жить, становятся понятны слова Христа: "Иго Мое благо, и бремя Мое легко" (Мф. 11:30)».

Бремя жизни Игорь Витальевич вынес, теперь он в обителях Небесного Отца, воочию видит своего Спасителя и радуется с нами в эту Рождественскую ночь...

Похороны состоятся 28 декабря, в воскресенье, в 12:00. Центральная клиническая больница РАН (морг), адрес: Литовский бульвар, дом 1а.

Пресс-служба РС ЕХБ


Наверное, будет много сказано о трудах Игоря Витальевича, и опубликованных, и оставшихся в электронном виде на ресурсах братства, имевших особую ценность тогда, когда людям в России еще неоткуда было узнать о баптистах, кроме немногих работ советских религиоведов с кафедр научного атеизма.

А я так вижу, что ушел один из тех интеллектуалов, которые у нас наперечет: людей, хорошо известных и за пределами братства, тех, кто представлял евангельских христиан-баптистов перед окружающим миром, в данном случае, миром гуманитарных наук.

Антиэкстремисты Ростова бьются за экумению: протодиакону А.В. Кураеву приходится заступаться за "СИ"
Уточненный
fobor
Оригинал взят у diak_kuraev в Экстремисты-иеговисты
Позавчера в «Российской газете» опубликованы дополнения к «Федеральному списку экстремистских материалов».
Пункт 2493 перечисляет ряд брошюр «Свидетелей Иеговы». Основание – решение Центрального районного суда г. Барнаула от 10 июля 2014 года.
В свою очередь, этот суд не проводил своей экспертизы, а просто сослался на решение Ростовского областного суда от 11 сентября 2009 года.

Текст ростовского решения можно найти тут:
http://www.sova-center.ru/files/xeno/rostov-reshenie-090911.doc

Мне крайне не нравится тупой и агрессивный примитивизм иеговистской секты. Всегда рад возможности поспорить с ними (хотя им запрещено общение со мной).

Но текст ростовского суда по только что упомянутым параметрам превосходит уровень иеговистских брошюрок.

Стр. 16 Приговора:
«Они ведут агрессивную пропаганду, что может привести к общественным беспорядкам. Для казачества Дон - православие стержень мировоззрения. Изучают Библию вместе с бабушками в селах, но говорят о православии как о ложной религии, что вызывает недовольства. Литература построена на жесткой критике другой веры. Некорректное и агрессивное поведение, словом можно удержать больше чем рукой. Свободу совести Свидетели Иеговы пытаются навязать другим».

Последняя фраза как описание экстремистского поведения достойна отлития (в бронзе).

А вот мнения экспертов, на основании справки которых выносит свое решение суд –

«стр.51 заключения лингвиста -
информация, способная подорвать (у читателя) уважение к христианской (кроме СИ), религиям и их религиозным деятелям».

Подрыв уважения равно экстремизму? Я в своих антисектантских и полемических статьях, книгах и лекциях не раз вполне сознательно подрывал уважение к тем или иным религиозным деятелям. То же самое делали А. Л. Дворкин и многие другие православные проповедники и публицисты.
Когда же начнется изъятие полемической православной литературы?
С другой стороны, по почти всем российским телеканалам показываются псевдонаучные фильмы в жанре «попы нарочно от нас скрывали». Отчего же к ним нет ни одного иска?

Эксперт экспертирует: « Религиовед (стр.16 закл.) - высказывание, демонстрирующее негативное отношение к истинному христианству (стр. 11 книги «Приходи и следуй за мной») - «Но почему тех, кто называет Иисуса господом, не исполняет волю его Отца?»»

Вообще-то это цитата из Писания – там много сказано про раба, который знает волю господина, но не исполняет ее. Там вообще много про людей, вроде бы благочестивых, но на деле презирающих заповеди своего Господа. Эти библейские тексты тоже отнесем в разряд экстремистских?

«Брошюра «Правительство, которое принесет рай»
Лингвист (стр.74 заключ,) - прозелитизм - прямой призыв в директивной форме: «...все любящие Бога призываются покинуть ложную религию безотлагательно» (стр.27 брошюры)

Но разве этот призыв чужд христианской проповеди – «изыдите из среды их»? Разве не так же должен действовать человек, узнавший истину в православии?

«Журнал «Пробудитесь» от 22.02.2000 Религиовед (стр.19 закл.) Негативное отношение к Русской Православной Церкви - стр.23 - цитата из противника православия Толстого».
Переиздания Толстого тоже запретят?

Сотый раз вынужден повторить: зачем рыть другому яму, пребывая в уверенности, что сам в нее не попадешь?
Православные эксперты ищут криминал в иеговистских брошюрах с той же степенью азарта и бессовестности, с какой советские идеологи и сыщики выискивали крамолу в текстах православных проповедей.
Но если устанавливаются такие критерии «экстремизма», то лишь политическая воля может ослепить взор Фемиды, не позволив ей заметить такой же экстремизм в словах православных изданий. А воля на то и воля, что может капризно меняться.
Так стоит ли помогать реализации дурного закона?

Трудно заметить различие в действиях ныне печально знаменитой норвежской ювенальной юстиции и ростовского суда, если последний всерьез вдается в обсуждение вопроса о тортах:
Стр 51 приговора:
«Свидетель Ясиновская Э.Р. показала, что с 6-7 лет сыну перестала отмечать день рождения, он стал грустить, сказал что хочется торт, тогда свидетель с каждой зарплаты стала печь торт».


О ВРНС и "русских в религиозном смысле"
Уточненный
fobor
http://vrns.ru/news/3398/#.VGUPXUOtNMT

Интересный документ. И интересен он тем, что вводит понятие "русского в религиозном смысле", отличного от определения русского в смысле светском. Вот, например, есть еврей в религиозном смысле, который, как теперь и русский в религиозном смысле, не должен иметь иных религиозных убеждений, кроме иудаизма (для русского это, соответственно, православное христианство). Вообще безрелигиозным, с определенными оговорками, быть можно, а иноверцем - не моги.

Впрочем, теперь, на любые претензии в духе "предательства веры отцов" русский человек неправославного исповедания может отвечать прямо: "Какой я тебе русский". Тебе соборяне как написали? Не читал, ну так вперед читать. В следующий раз таджиков на стройке сходи пристыди за предательство, они, согласно этого документа, порусее нас будут. А что по-русски говорят не очень свободно, так и в декларации написано, что не одним языком определяется..."

И при этом, разумеется, можно спокойно продолжать считать себя русским, т.к. по российским светским законам национальная самоидентификация - дело личного выбора, а по традиции национальность берется по нацпринадлежности любого из родителей.

Крымское
Уточненный
fobor
Понятно, что никакое мироустройство не может быть вечным, а то, которое сложилось после Второй Мировой, и так уже сохраняется слишком долго.

О том, что "настало время менять" уже неоднократно говорили и американцы, и европейцы, не говоря уже о развивающихся странах.

Вопрос лишь в том, будет ли России хорошо в новом мире, в котором снова можно будет двигать границы и прирезать себе землицы за счет соседа.

Американцам точно будет нормально. Их соседи - Мексика и Канада.

А вот у России, помимо стран бывшего СССР, в соседях есть, например, Китай.

И Россия владеет землями, которые Китай исторически считает своими. Причем, нельзя сказать, чтобы совсем уж необоснованно.

А еще Россия владеет землями, исторически принадлежавшими Германии, Финляндии, Японии, Корее и даже Монголии.

Сегодня "историческая принадлежность" - не аргумент. А до Второй Мировой была аргументом. И практически всегда, сколько человечество себя помнит, была аргументом. И есть мнение, что очень скоро опять станет. И станет в немалой степени благодаря усилиям Российской Федерации в Крыму.

Понятно, что такие изменения редко происходят в одночасье, так что какое-то время все еще будет катиться по инерции. Но рано или поздно оно докатится.

Готова Россия отвечать на аргументированно заданные вопросы по территориальной проблематике? Точно готова? И завтра будет готова? И сколько эти ответы будут ей стоить?

Я не строю иллюзий, будто люди, заходящиеся сейчас в восторге по поводу "собирания земель русских", способны ставить перед собой подобные вопросы. Во всяком случае, до получения их семьями первых подарков с фронта в виде мяса человека в оцинкованной упаковке (да, возможность двигать границы уже сама по себе означает резкий рост числа поводов к войне и, само собой, количества самих войн, которые сейчас зачастую не развязываются только потому, что захваченную военным путем землю невозможно присоединить).

Но те, кто принимает решения, может, они знают, за счет чего Россия сможет существовать в условиях нового (точнее, вернувшегося старого) мирового порядка без издержек, просто никому не говорят?

Или они полагают, что на их век хватит упомянутой выше инерции, а плата по счетам станет делом следующих поколений?

Не могу понять
Уточненный
fobor
За каким перепугом надо было принимать решение о дозволении президенту вводить войска на Украину?

К событиям в Крыму это явно не относится, в Крыму и без формального ввода войск нашли, как решать вопрос. И решили.
Выводить войска за пределы Крыма, похоже, тоже никто не собирается.
Так чего ради?
Думали, что в Киеве все страшно испугаются и изъявят покорность?

Ну да, испугались, конечно, но вместо поездки за ярлыком в Москву, объявили мобилизацию (потешную, конечно, но другая там невозможна) и пишут жалобы в международные инстанции.
"Инстанции" тоже возбудились: как так, им в Сирию без мандата нельзя, а России на Украину можно. Где справедливость? Где правда?

Так для чего было это все, если никакие задачи в результате не решены, а те, которые решены, решены до этого и без этого?
Для того, чтобы угробить остатки российско-украинских связей, доведя уровень взаимоотношений до положения российской-эстонских, и найти себе проблем в международных отношениях?

Пока по факту есть только это. Или они там ждут чего-то еще, очень хорошего и полезного для России?
Интересно, чего же?

Михаил Дарбинян дал ответ
Уточненный
fobor
Оригинал взят у andy_777 в Михаил Дарбинян дал ответ
«Наш брат, Александр Кипко поступил не по-христиански... Мы не собираемся от него открещиваться, будем вести воспитательную работу с ним... Но у меня в церкви более тысячи прихожан, я не могу контролировать нервы всех, не могу отвечать за поступки людей». Инцидент стал предметом рассмотрения на заседании совета церкви «Новое Поколение» г. Благовещенска; Кипко поставлен на церковное замечание сроком на 6 месяцев...





Ну что ж, здорово, что ситуация прояснилась. А то после телеоткровений слабонервного члена НП, где он решил пугать побитого оппонента прокуратурой, сложилось впечатление, что это едва ли не официальная позиция.
Хорошо, что это оказалось не так.

Урок братолюбия. Развитие истории.
Уточненный
fobor
Оригинал взят у andy_777 в Урок братолюбия. Нашел точку соприкосновения.
Православный христианин: «Христиане должны разговаривать честно о предмете самой веры (абстрагируясь от социального, психологического контекстов). Это, в общем-то, нормальный христианский диалог, который должен вестись. Я постарался сделать всё, чтобы не задеть религиозные чувства: брошюра написана в уважительном очень тоне. И вообще это принцип отношения Церкви к инославию, в том числе к представителям тех направлений, которые Православная церковь считает еретическими. Это уважительное отношение и даже любовь к этим людям по мере возможности...»
Представитель «Нового поколения»: «Вы делаете то, что вообще нельзя было делать. <...> Я стараюсь находить точки соприкосновения с православными. <...> Подставишь левую (щёку)? Нормально! Держи! Ты сможешь мне руку пожать после этого?! Вот так, молодчага!»





И продолжение истории:
http://www.amur.info/simple/2013/10/25/3307.html
Если коротко, герою видео - некоему А. Кипко показалось мало данной автору книги пощечины, и теперь он намерен жаловаться в органы прокуратуры, очевидно, с требованием запретить брошюру.

Да уж, в очередной раз убеждаешься, что есть у революции начало, нет у революции конца. Отступив от баптистских принципов единожды, ХВЕ, в лице "новопоколенцев", уверенно продвигаются по этому пути все далее. Вот и до принципа отделения от государства и свободы совести дошли. Сначала в Риге вопили, что церковь должна иметь земную власть и строить мировой христианский порядок, теперь уже в Приамурье решили затыкать рот оппонентам при помощи прокуратуры.

Иисус Христос обращается к римскому прокуратору с требованием наказать саддукеев за то, что они именуют Сына Человеческого еретиком, как вам картинка?!

Думаю, братьям, успевшим поприветствоваться с птенцами гнезда Дарбинянова, наподобие вот этого Кипко, имеет смысл помыть руки. С мылом. Вдруг этой "братской" рукой тоже уже отвешивались пощечины несогласным с харизматической "истиной".

Первые итоги
Уточненный
fobor
Интересно, авторы закона желали наступления подобных последствий своих действий или только сознательно допускали такую возможность?

Россия больше не сможет отслеживать судьбы сирот в США
Уточненный
fobor
РФ больше не сможет отслеживать судьбы сирот в США
РФ больше не сможет отслеживать судьбы сирот в США

Россия больше не сможет отслеживать судьбы приемных детей, увезенных в США, об этом во время twitter-конференции во вторник заявил американский посол в РФ Майкл Макфол.Он отметил, что такая возможность была утеряна из-за расторжения двустороннего соглашения стран об усыновлении. Отвечая на вопрос о своем личном отношении к российским сиротам, дипломат заявил, что сейчас США пытаются убедить власти РФ разрешить американским семьям закончить ранее начатые процессы усыновления.Буквально... Читать далее >

РБК. Политика


По-моему, московские власти уже могут объявлять конкурс на изготовление памятника унтер-офицерской вдове.

Как литературному герою, наиболее выпукло отражающему внешнеполитический курс Российской Федерации времен Третьего Срока.

Особо удивительно выглядят заявления наших чудо-человеков на тему «Америка грозится». Америке уже незачем грозиться. Америка теперь просто сообщает, каких прав вы, товарищи, собственноручно себя лишили, денонсировав межгосударственное соглашение.

Денонсировав спешно, «на истерике», не проведя переговоров и не оговорив условий.

В результате, вчера мы имели право следить за судьбой своих граждан, усыновленных в США.
А сегодня решение, давать нам такую информацию или нет, зависит исключительно от доброй воли Вашингтона.

А памятник унтер-офицерской вдове возводить надо уже сейчас. Иначе, после пары-тройки подобного рода "асимметричных ответов США", он утратит актуальность.

И тогда в качестве монумента, знаменующего победы российской внешней политики, придется заказывать уже скульптуру некрасовского мужика, который повесился на конюшне, чтобы барину досадить.

О "законе Димы Яковлева"
Уточненный
fobor
Закон сей в нынешнем виде слишком идиотичен, чтобы быть подписанным. Есть подозрение, что с уровня либо совфеда, либо президента, он будет возвращен на доработку. Сегодняшнее заявление Путина на пресс-конференции позволяет на это надеяться.

Впрочем, радоваться все равно особо нечему.

Ибо если принятие закона есть идиотия, то описанное выше развитие событий есть шизофрения: не секрет, что состав Думы ( квалифицированное большинство - так совершенно однозначно) определяется, а его действия тщательно согласовываются, в администрации того же самого президента, который, вполне вероятно, и отправит закон на доработку.

Кроме того, после доработки, закон, скорее всего, будет уже не запрещать иностранное усыновление в принципе, а усиливать режим проверок потенциальных усыновителей. Иными словами, для того, чтобы получить право на усыновление, иностранцам придется еще больше раскошелиться на услуги российских посредников (потому что последним придется платить еще больше взяток работникам отечественной системы опеки за положительные результаты проверок).

Впрочем, не исключаю, что поддержка благосостояния чиновников от социалки является одним из дополнительных бонусов понимаемого закона. Основная цель которого - назло бабушке отморозить уши. В роли бабушки, на сей раз, США, а уши, понятное дело, предполагается морозить не свои, а детей-инвалидов.

?

Log in

No account? Create an account